小白蜀黍

我这个人，特别笨！还对《经济学》没有什么研究。但是，你若问到现今什么经济模式最流行？我可是真知道一些，那应该就是美女经济。美女经济是当今世界最热门的经济体之一（经济学家也把它归之为“泡沫经济”），这个庞大的经济系统几乎涉及到地球的任何一个角落，据说，还上了多所大学的教科书。不服？说一件你可能永远也不敢相信的新鲜事。我们南京的夏天，什么最便宜？当然是西瓜。在西瓜大量上市的时候，满大街小巷都是，可怜的瓜农们望着那些几乎分文不值的西瓜，品尝的不是丰收给他们带来的喜悦，而是瓜多为患的灾难（实际情况可能比叶圣陶先生笔下的《多收了三五斗》还要糟糕），如果卖得好，能卖到一块钱一斤；要是不幸赶上天阴下雨，即使你扯破嗓子喊着“五毛钱一斤啦！”满大街上的行人也跑得就跟遇上抢劫犯似的，这些可怜的瓜农们只能“望瓜兴

很早以前华山公园的山脚的水渠边就有一片竹子。在炎热的夏日里你经过竹林时是浓荫蔽日，凉风习习，而在雨天呢，你听到的是“沙沙”的雨打竹叶的声音，它像遮雨的伞似的让跑得气喘吁吁的你在竹丛下有片刻的歇息，只有浓郁的叶片都湿淋淋地淋透了水了，雨滴才会“滴滴嗒嗒”往下淌。清晨，翠篁之中飞鸟爱在竹林中驻足啭鸣，竹清新得像夜间沐浴过的仙子，青青的长叶片上有着珠玑般的露滴。噢，看新近刚翻土除草加肥泥的竹丛，你就知道它的主人多爱竹。这片竹林的主人是中年人，人们见他一年总有那么一两次赤着脚给竹子施肥，培土。干旱时节甚至引来渠水浇地。他的竹林也在扩大，光阴荏苒，渠堤两旁他新植的竹丛星星点点地蔓延开来。我平生第一次见到那么青翠葱茏的修篁也会干枯，死亡。那是约在2001年那个冬季，那一年冬下了一场雪。高山顶都是皑皑积雪

已过深秋，道路旁的银杏树不知不觉渐渐泛黄。虽然还没有正式与冬天见面，可脑海中却不知不觉地想起了雪花。 “千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”偶然想起柳宗元这首江雪。一幅中国画般水墨点染的雪中孤翁垂钓图在眼前缓缓展开。千山万径连一只鸟、一个人的踪迹都看不见。只有一个乘着一叶孤舟，独自在寒江边的茫茫大雪中垂钓。我想，这位孤独老人必是柳宗元无疑了。有人争论，在冬天能钓到什么，是鱼，还是雪？其实不然，在渺无人烟的寒江边钓的不是鱼也不是雪，而是寂寞。看《江雪》时，不知诗人是有意为之还是偶然，将每句首字摘下，竟是“千万孤独”的藏头诗，越读越冷清，越看越沉重。事实上诗人垂钓的决心并没有被撼动。因为文人对朝堂的向往仍植根于心中。所以这种垂钓寒江的情怀，也是诗人无法效力朝廷的心灵安慰。

素有“小重庆”之称磁器口古镇，坐落在重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，最早因白岩寺而取名白岩场，后因建文帝朱允炆隐居于此而得名龙隐镇。清朝初年，白崖镇中青草坡的沙坪窑、蜀瓷厂，绵延了磁器口的“蜀瓷”符号，造就了“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的码头繁盛。千年磁器口，人文印记是因水而兴的。一条青石板路厚重了码头的历史沧桑，沿台阶台阶向上行走，宽约2米的主巷上，石路、石凳、石壁、石墙、石基……牵扯了瓦楞、窗沿、门栏，浅绿的青苔装点着繁华边沿，古朴而恬静。尽管与北宋赵汴徜徉的“成都十二月市”不同，少了“正月灯市、二月花市、三月蚕市、四月锦市、五月扇市、六月香市、七月七宝市、八月桂市、九月药市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市”的集会贸易，却丰富了千余年前老重庆人的烟火生活。手摇蒲扇的老头，仰

夏天到了，蛰伏已久的蝉终于等到出山的机会。他悄悄地从阴暗角落里爬出，兑去伪装的面具，迫不及待地攀上高枝，开启了他一生傲慢的表演。他被圧抑了太久太久，数年地狱的生活，已使其心态扭曲，好不容易得到高位，他要把失去的损失找补回来。于是乎，他打扮成圣人的模样，到处招摇，不停地炫耀，膨胀到歇斯底里，仿佛他才是这个世界的主宰一样。他与百灵鸟比歌喉，和大树争日头；兴之所至，舞动薄薄的羽翼，硬要跟大鹏一较高低。得意忘形之际，他已完全丧失自我，被虚荣蒙住双眼。他不知天高，总以为凭着那双小短腿，可以在天地间横行无忌，哪怕天公也得让路。他也不知地厚，在那孕育生命的故土，他宁可把时间花在睡眠上，也绝不去探索大地的奥秘。他把自己变成鸵鸟，双眼一闭，只要我看不见，就什么也不存在。他的眼里只有自己，普天之下无敌的英雄。他

外面萧萧寒风吹得人脸生疼，前方田野隐约看见一层薄霜，深山里一夜之间有骤然入冬的感觉，火笼被人们从边角旮旯里寻了出来。火笼，我们当地叫“火笼子”亦或“火笼缸子”，是儿时农村冬季必备的取暖神器。大小不一，就地取材，在那个物资匮乏崇尚节俭的年代里，小到缺把、掉瓷的洋瓷缸，大到锈底沙眼、漏汤漏水的洋瓷碗、洋瓷盆，还有用牙膏皮补过无数次的铝铁锅，都可以顺手拿来制作。在对称的边沿用铁钉引上两个眼，一根铁丝两侧穿起来就成了火笼。依稀记得，儿时提的火笼是父亲用一个洋瓷缸给我做的，穿着姐姐旧衣服改做的花罩衣，屁颠屁颠跟一阵大孩子后面，在北风呼啸的冬天，跑去河滩、渠梗、山脚边捡柴禾烧火笼。寻的童趣，觅的开心，统统装进小小的火笼里。眼瞅着他们火笼里的火势旺盛，干湿搭配的柴禾烧的“噼啪”作响。我急的揪起小嘴儿，鼓起

有人说，生命在于运动。坚持每天晨练融入我的生活，大致算来已八年多了。每天清晨五点半起床，稍微准备一下：换上运动衣，穿上运动鞋，打开手机的跑步软件，然后装在专门手机臂套里。便开始了自己一天中第一项重要的事情——晨跑。八年多来，除了极少数特殊天气，几乎没有间断。长期的坚持，养成了五点多起床，六点左右出来跑步的习惯，早晨的六点到七点钟，是我专属晨练时间。在这一小时里，我享受着晨跑带来的乐趣和舒畅。看着稀疏的晨星渐渐失去亮光，一轮金黄的残月恋恋不舍地沉入西天，东方魔影般的朝霞随时变幻着色彩，花草树木在四季轮回的晨曦里，风情万种地摇曳身姿。春天，鸟儿鸣唱，花儿的芬芳，在刚刚苏醒的清晨里会更加的悦耳动听，赏心悦目。夏天，清晨的一点点清凉无法抵挡身体产生的热量，汗水浇湿了衬衣短裤，大汗淋漓地奔跑在马路上，

和爱人一同来西北看望父母，赶上了这波疫情，被封控在了小区里，不让出小区，就算是出去也没有什么用，外面的超市、银行、药店……都没开，早晚只能在小区空旷的地方散散步。小区西门出口有一棵大柳树，虽已深秋，但柳树的枝叶仍十分苍翠。树下比较空旷，安装了许多健身器材，喜欢活动的男女早晚在此锻炼。平时的大柳树下，就成了人们早晚谈天说地畅谈国家大事的集散地。话题最多的就是啥时候能解封，那哪里解封了，哪那里又发现阳了，家里要断粮了，哪个超市开了？萝卜、白菜、面粉价格涨了吗？在广场的边角上的路灯下，不知谁放了一张小方桌，四把小椅子，也成为了那些象棋大师们闲暇之余的娱乐之处。由于疫情严重，柳树下的小广场少了往日的喧嚣，少了许多锻炼的人们，也少了那些象棋大师们楚河汉界的嘶杀声，没有了打趣支招的看客，多了几分宁静，柳

“善”者“吉也”，是没有争斗、不必兵戎相见的意思，若天下皆善，则天下太平，世界也如此。以善报传承善良，社会才更美好。正像有首歌唱的，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。如此简单善良，让我联想“扶老人反被诬陷”、“看到老人摔倒没人敢扶”、“老人摔倒无人扶窒息死亡”等窝心，辣眼的事。记得2020央视网报道，江西修水一桩有关“扶不扶”的事件再次成为网络议论的话题。报到说：两名驾驶员路遇老人摔倒后，立即停车相助并将老人交给了他的女儿；然而刚离开不久却接到民警的电话，老人家属报警称两名驾驶员撞人后逃逸。后来经民警多方取证，终于还原了真相。最高人民法院发布了《关于适用<中华人民共和国民法典>总则编若干问题的解释》，自2022年3月1日起实施。总则编司法解释共39条，涉及9个部分的细化

出生于六、七十年代乡村的人们，在童年时代应或多或少干过一些农活，这或许会成为其人生难以忘怀的记忆。农活也叫农事，是指农业生产中的各项工作，或者各种活动。本文标题中将农活加上引号，意在特指童年时代所从事的农活，并非如耕地、栽种、施肥和喂养牲畜等，只能由成年大人从事的正规农活，而只是根据儿童的体力、心智情况和条件，利用放学、假期的时间，帮助家里或生产队从事的一些辅助性农活。特将部分童年时代从事过的“农活”，分述给尊敬的读者。扯猪草七八十年代的农村，农户一般至少喂养了一至两头牲猪，喂养到出栏时（长到约二百斤左右便可出栏屠斩），一头交给国营的肉食站，称为“上缴猪”，另一头留着家里过年,叫“年猪”。在村里，奶奶喂养牲猪是出了名的，年年被评为全村“养猪能手”，她喂养的牲猪不仅长膘快、存栏期也短（牲猪