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灵岩寺纪游

560 人参与  2023年11月14日 20:42  分类 : 小白分享  评论

济南有一座古剎名为灵岩寺,是著名的胜境,人们朝拜的庙宇。济南铁路局办公室的部分同志曾组团到那里游览,我参加了那次活动,虽是多年前的事,但还记得当时的情景。

同去的除我外,还有邓鹏义、张谐铭、李凡、张青山、李富民、白纪周、汪黎民诸同志,还邀了陈德元同志,他是总务科长,请他去是做我们的“后勤”,为我们准备午餐食品。邓鹏义同志在局办的小车组叫了一辆面包车,司机是倪元洪,这样,共十个人,乘车前往灵岩寺。

lingyan.jpg 灵岩寺纪游 小白分享

灵岩寺座落在济南市长清区万德镇东南32公里处的灵岩山南坡上。汽车沿津浦铁路西侧的公路一直向南,到万德镇穿越铁路涵洞,沿一条曲曲折折的小路,才到达灵岩寺。远眺灵岩山(亦称玉符山),呈淡青色。首先到达的地方是灵岩胜景坊,屹立在寺区的西端,为高大气派的石牌坊,坐北朝南,石柱高耸,柱础石鼓夹抱,柱端“朝天吼”昂首向天,是灵岩寺的山门,牌坊上方横贯镌刻“灵岩胜境”四个字,为乾隆御笔。

进得牌坊,是一个广场,迎面矗立一座石碑,上书“大灵巖(岩)寺”四个红色大字,成为迎接游客的标志。“大灵岩寺”四个字为元至正三年(1343年)山东廉访副使文书讷书写。

千佛殿位于寺内中轴线上,是灵岩寺中保持完好、规模最宏大的主体建筑物。为唐高僧慧崇所建,宋代扩修,唐宋时为大雄宝殿,千佛殿一名始见于宋庆历年间(1042~10448年),张公亮《齐州景德灵岩禅寺记》:“千佛殿、般舟殿,辟支塔皆为古刹塔”。现存之殿为明嘉靖年间(1522~1156年)重建,梁间有“时大明万历十五年岁次丁亥九月初八日德府重修”的墨迹为记。千佛殿屹立于踏步十一级高约两米的石基之上,殿面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,上盖灰简瓦和绿琉璃瓦,前檐八根石柱,雕刻精丽华美,柱周雕深凹入直棂十六条,至顶微微收分,檐下多棱石柱,彩绘斗拱,檐下出“铺作”斗拱三跳,使该殿出挑疏朗宏大。

千佛殿正中,置长方形石座,上有三尊大佛,中为毗卢遮那佛,传为宋英宗治平年间(1064~1067年)僧惠在钱塘制造运来,是藤胎髹漆塑造,端坐在莲花座上。东为药师佛,建于明成化十三年(1477年)。西侧为阿弥陀佛,建于明嘉靖二十二年(1543年)。这两座佛像均为铜铸。周壁有数以千计高30厘米铜铸或木质小佛,千佛殿由此得名。殿东西及后壁台座上有四十尊彩色罗汉泥塑,这些罗汉像是北宋宣和年(1119~1125年)宋齐古施舍的。

千佛殿最受广大游客和专家们称道的就是四十尊彩色泥塑罗汉像。这些塑像,每尊罗汉的个性与特点,都表现的诩诩如生,从形态上看,或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐,或口讲手指、或侧耳细听,无不准确生动。察其神情,有的勇猛、愠怒,有的和善、老成,有的据理力争,有的闭眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的纵目远眺,无不细致入微。此外,人体与衣饰的关系处理也非常得当,线条的曲直、虚实与起伏,动作瞬间的衣褶变化,织物的质感,都表现的准确而生动,节奏感极强。每个罗汉不同肤色、袈裟、袍袖、手帕、衣带、缨穗以及花边图案等,设色非常和谐精当,与身份神态十分协调。不但形体、比例、相貌与真人惟妙惟肖,血脉、筋骨也清晰可见。服饰的细微处也卓见天巧。每尊罗汉的神情状貌喜怒哀乐俱形于色,无一雷同。

据史料记载,罗汉系宋代塑造,距今已800余年,是中国泥塑依存的艺术瑰宝之一。清末学者梁启超,1922年7月来此游览,亲笔写下的“海内第一名塑”碑碣,立于千佛殿前。

泥塑罗汉像是灵岩寺最主要的看点,这些泥塑雕像,名闻遐迩。

参观至此时已近中午,邓鹏义下令休息,“共进午餐”。大家在千佛殿前的广场上,“蓆地而坐”,陈德元带来的食品分发给大家,有面包、萊芜烧饼、火腿肠、午餐肉、熟鸡蛋、罐装果汁、瓶装矿泉水,洋洋大观,陈德元真会办事。吃饱喝足,又开始下一个节目。

司机倪元洪来过这里,他建议去看墓塔林。墓塔林就在千佛殿西南方,于是立马前去。

墓塔林有唐宋至明清各代灵岩寺住持僧的墓塔一百六十七座座,志铭碑八十一通。这些墓塔和志铭,反映着不同历史时期的雕刻特征,寺宇史实。墓塔的形制多样,造型古朴、雕工精细。一般墓塔均由塔座、塔身、塔刹组成。塔座多呈方形或圆形,雕刻成莲瓣式金刚、力士顶托,多至数层,有的做成须弥座式。塔身一般较高大,有圆形、长方形、钟形等,每个上面皆刻师僧之名和年号。塔顶一般呈长方形,雕刻着莲华瓣的复钵和圆形相轮,上置宝瓶或相轮式宝尖。

在墓塔林墓志铭碑中,有一个日本和尚邵元为灵岩寺第三十九代禅师息庵撰写的《息庵禅师道行碑记》,碑额刻篆书《息庵禅师道行碑记》。碑文首行题“灵岩禅寺第三十九代息庵让公禅师道行之碑”,第二行题“日本国山阴道但州正法禅寺住持沙门邵元撰并书”。字体为行书,间有草字,潇洒有致。

看完墓塔林,又去看耸立在千佛殿西北处的僻支塔。这塔是一座八角九层十二檐的楼阁式建筑,通高五十四米,通体呈灰白色,塔身为青砖砌筑,东西南北四面设门,底部三层为重檐,余皆单檐。塔檐由华拱两跳组成,朵数逐层变化,塔层高度与塔径自下而上逐层递减,收分得体,挺拔雄伟。塔内地层有塔心柱,一至四层设有登塔阶梯,第五层以上为实砌塔体,台阶设于塔身外檐,登塔时须沿檐平座绕行,可登塔顶。塔顶是铁制塔刹,由复钵、相轮、圆光、仰月、宝珠组成。另有八根铁链分别由九层塔檐的八尊金刚拽引加固。登上九层塔顶,可以尽览灵岩风光。辟支塔高耸挺立,老远就能看见,是灵岩寺的标杆。

从辟支塔下来,已是夕阳西下,于是打道回府。

在浏览各处时,看到那些介绍景点说明的牌子,了解灵岩寺的历史,综合起来大致如下:

灵岩寺历史悠久,建寺距今已有一千六百多年,始建于东晋,北魏孝明帝正兴元年开始重建,至唐代达到鼎盛。

现存灵岩寺是唐贞观年间(627~649年)慧崇高僧建造的,但经宋、元、明几代修葺增建,灵岩寺的规模已相当可观。寺院布局恢弘,主要建筑有千佛殿、大雄宝殿、御书阁、钟鼓楼、辟支塔等。

灵岩寺佛教底蕴丰厚,自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺并称天下“四大名刹”。

据寺内《十方灵岩禅寺田园记》碑及《灵岩志》记载,灵岩寺区,东起棋子岭,西到鸡鸣山,南自明孔山,北至神宝寺遗址。东西长约十公里,南北宽五公里,从寺院到山颠,依山布置殿宇亭阁。

灵岩寺得名于灵岩山,灵岩山又名方山,北魏郦道元《水经注》称玉符山。系东岳泰山12支脉之一,在泰山主峰西北麓20公里处,海拔683.7米。[道光]《长清县志·灵岩志略》载:玉符山“苻秦时改名昆仑山金舆谷,盖重其人而神其地也”。灵岩名字的由来和朗公和尚的故事有关。《神僧传》云:“朗公和尚说法泰山北岩下,听者千人,石为之点头。”

游罢灵岩寺归来,当然高兴,在那座古剎里学习了不少东西,开阔了眼界,想到古人聪明智慧,令人赞佩。看来,还需要多走走,多看看。趁着年轻走出去,不要等到年老体衰徒唤奈何。古人游遍名山大川,是有道理的。

在写这篇小文时,我却感到惆怅,回首往事,不胜感慨,当年和我同游灵岩寺的同志竟有一半作古,人生之须臾,如梦如幻,皆系过眼烟云。由此想起李白那篇《春夜宴桃李园序》中所说的:“夫天地者,万物之逆旅,,光阴者,百代之过客,而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有宜也。”是不是应该及时行乐,这是值得思考的。人生就是那么短短一段,如何过好每一天,不虚度光阴,应当充实生活。不管多大年纪,都要勤于学习,善于思考,手足并用,胸心开阔,笃情好义,诚信为本,可以吃喝玩乐,尽情享受,方不辜负来世一遭。闭目遐想,存以自勉。

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