二十四节气之雨水

雨水，是二十四节气之中的第二个节气，此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。

有人说，雨水才是春的开始。喜欢韩愈《早春呈水部张十八员外》里“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句，寥寥数字便为人们呈现出一幅早春二月的真实景象。在文人笔下，春雨是动人的、妩媚的、多情的，要么润如酥，要么润无声，细细的，密密的，丝丝缕缕，如烟，如雾，极富有诗情画意。如果此刻能在春雨中徜徉，寻觅河畔的细柳，枝头的花蕾，也是件挺惬意的事儿。

在农人眼中，风调雨顺是丰收的保证，但有时候并不是“好雨知时节”，许多年景会出现春旱，以至于老人们常说，春雨贵如油。眼下正值七九时节，春回大地，万物复苏，草木萌动，麦苗渐渐返青，正是需要一场好雨的时候。以前，农田水利设施不完善、气象人影等科技不发达，人们多是靠天吃饭，村里的好事者通常会组织求雨，在我的老家刘口就有“十二寡妇扫干坑”的求雨旧俗。当面对干旱时，人们往往束手无策，多是寄希望于老天爷或是龙王爷。记得著名作家赵树理有篇《求雨》的小说曾入选初中语文课本，这篇写于1954年的小说讲的是金斗坪村龙王庙求雨与修建水渠两派之间“斗法”的故事，塑造了党员于长水破除迷信，不怕困难，勇于同旧思想和自然灾害作斗争的形象，这在当时很有教育意义。

久旱逢甘雨，人们自然是喜欢的，单从文学作品中就可以看出来，像杜甫的《春夜喜雨》，苏轼的《喜雨亭记》，等等。说起来，《喜雨亭记》创作背景竟然与一场春旱有关联，宋嘉祐七年（1062年）苏轼被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官的第二年，他开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。当年春天久旱不雨，该亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章，反映了他重农、重民的仁政思想。实际上，春旱是不等人的，在《喜雨亭记》中有记述，因“弥月不雨”，致使作者忧虑不已，“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。” “十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。” “无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。”于是，期盼“天不遗斯民，始旱而赐之以雨”。好在天遂人愿，一场连下三日的大雨突然而至，出现了“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈”的官民齐乐场景。时过境迁，如今广大农村多已建成高标准农田再加上气象人影作业的运用，以及人工智能等新技术、数字化已渗透至农业生产的方方面面，让传统农业逐渐告别了靠天吃饭的历史。科技的助力，为丰收保驾护航。

雨水节气过后，天气逐渐回暖，雨会开始寻常起来。曾听过一支《雨的印记》的钢琴曲，出自韩国最擅长描绘爱情的音乐家李闰珉之手，曲子轻慢舒缓，优美的旋律洋溢着纯净与清新的东方特色，顿时让浮躁的心沉静下来。小楼一夜听春雨，若再捧一杯清茶凭窗听雨，想想都是难得的小确幸。雨是有节奏的，也是有韵律的，只要用心倾听，便可听出其美妙。也许，幸福有时很简单，譬如在春日细雨中发呆，听鸟鸣，给自己一个独处的空间，呼吸着早春的气息，追忆那久违的草木萌发的味道。当然，垂钓也是不错的选择，斜风细雨不须归。平日里忙碌的生活缺少的就是这种悠然自得。古人讲，雨水又名无根水，那时的人们服药时常用作药引子，也可用来沏茶。只是自己平时沏茶多用自来水，还真没有用雨水沏过茶，可能是自己没有那份闲情逸致了。

天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。雨水节气过后，一切都充满了生机活力，期盼着一场春雨滋润大地，换来一个清新明媚的春天。

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