小白蜀黍

荡秋千，想必许多人比较熟悉，有的小时候可能也玩过。其实，秋千作为一种体育用具，其历史由来已久。据说汉代以后，荡秋千便作为清明、端午等节日进行的民间习俗活动，并流传至今。今天，我们周围的公园、游园里多能看到安置的秋千，供人们娱乐使用。古人认为，荡秋千可以“摆疥”（医治疾病），还可以“释闺闷”，所以这种体育运动很受当时大家闺秀和小家碧玉们喜欢。文人雅士爱屋及乌，也常把秋千写入自己的诗词，借以抒发情怀，不惜笔墨去赞美心目中的美人。“大历十才子”之一的韩翃在其诗歌《想得》写道：“两重门里玉堂前，寒食花枝月午天。想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。”描写了一位羞涩女孩在秋千前的娇容。而宋词里也有多处提及秋千，个中缘由，多少与秋千涉及美女、香艳、相思、清明有关。诸如：张先《青门引》：“那看更被明月，隔墙送过

《水浒传》中记述，轰天雷凌振的火炮技术十分厉害，他是“宋朝盛世第一炮手”。呼延灼夸他“此人善造火炮，能去十四五里远近。石炮落处，天崩地陷，山倒石裂。”凌振祖籍燕陵，当时曾有四句诗称赞他：“强火发时城郭碎，烟云散处鬼神愁。金轮子母轰天振，炮手名闻四百州。”他原是个朝廷兵器库里造火炮、火药的技术人员。呼延灼攻打梁山初战失利时回京面见高太尉，向高俅推荐凌振。凌振得了个行军统领官的职位，相当于现在的炮兵营长。受呼延灼节制，率领他的炮兵营，随呼延灼讨伐梁山。依照道理，呼延灼应该好好地使用和保护这支炮兵部队。因为，如果呼延灼没夸张的话，凌振的大炮射程十四五里，相当于七千至八千米，而且威力很大，可算是宋朝最强大的高科技部队了，对应到现在，不亚于今天的火箭军部队。而且，来到前线，凌振的火炮就显示了威力，“一

二月二一过，冬天留下来的那点小尾巴，就算完全脱尽了。春天像一位久别的朋友，在不经意间，突然迎面和你撞了个满怀，里下河水乡的春意就这样悄悄地来到季节的地平线上。天气渐渐暖和起来，水乡的人们会把棉衣扔到一边，翻出春装穿上身，试着走出家门。纵然霜花还在瓦片上绽放，雪痕还在田埂间留连，冰凌还在屋檐下私语，空气中似乎还飘浮着一丝寒意，但不认真去感受是察觉不到的。春，就羞答答地爬上渴望苏醒的心头。此时，走向刚刚萌动的田野，捕捉早春的脉搏，感受早春的气息，欣赏早春的舞姿，寻觅早春的踪迹，品味早春的韵律。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，虽说寂寥的河面没有鸭子的身影，却依然能聆听到水乡早春二月的脚步声。二月，因那份初始的明媚而生动。倘若，独自来到田野，痴痴地伫立在这空旷寂寥的原野中，静静地观赏水乡美丽的景

我生在阜阳，长在阜阳，工作居住在阜阳，我爱阜阳，可我更热爱阜阳这座城。一座城被碧水蓝天笼罩，青枝绿叶覆盖，那才有灵气。我深有感触。一天，我突发奇想，漫步阜城观风景，那该是一种啥样的心情？我决定用一天的时间骑车领略一下阜阳的风光。清晨，微风轻拂，从发梢上经过，头脑一片清爽。我从岳家湖开始，经过三角公园、东方公园，进入三角洲公园、青颍公园、又到刘琦公园，打算再往西去西湖公园，中午就餐在园内，据说西湖的鱼特别好吃，鱼鲜肉嫩，味美爽口，口留余香。稍休片刻，再去城南双清湾，那可是阜阳的新城区，绮丽的风光，独特的风景，绿色海洋般的缥缈，聚焦了阜阳的自然环境之美。一路上高楼林立，坐落有序，宽阔的马路上车水马龙，一个接一个的公园，绿化带覆盖了整个阜阳城。碧水蓝天，绿树成荫、鸟语花香、绿草茵茵、一阵微风吹起，

郑板桥的名句“难得糊涂”早已无人不晓,只可惜有的人占了便宜便装糊涂,吃了亏便不糊涂,终究还是不能真正糊涂起来。也许是为了让人们安于糊涂的缘故吧,郑板桥还留给世人四个字,叫做“吃亏是福”。不幸的是,愿意“糊涂”的人多,愿意吃亏的人少,所以“吃亏是福”就不能像“难得糊涂”那样家喻户晓,深入人心了。郑板桥，原名郑燮，清朝江苏兴化人，乾隆年间进士，后出任山东潍县知县，其个性刚正耿直，为官清廉，深受百姓爱戴。某年山东大旱，赤地千里，民不聊生。郑板桥为民请命，结果得罪了上面的封疆大吏，被撤职，回到了老家。从别人的眼里来看，郑板桥丢掉了乌纱帽，葬送了大好前程，真的是吃了大亏。但是，正因为郑板桥退出了官场，没有了俗事的羁绊，所以他才可以将所有的心思都用来研究诗词书画，终于自成一家。所以，人们总认为，没有当日

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。上初中学这首劝学诗的时候，心里还是有些触动的。那时候年少懵懂，总觉得未来的人生之路是漫长的，心中充满了期待和憧憬。可今天转身回望时，来时的路是那样清晰可见，它又是那么的平凡而短暂，就像过了一个学期的时间，又或是出了一趟远门再度回返。这个时候，最想做的，就是与发小促膝而坐，侃侃而谈，微闭双眼，让思绪重回少年。一、求学之路十三四岁已经是上初中的年龄。学校在一处山岗之上，离家有五六里的路程，从村头望去，能隐约看见学校的房屋的轮廓。到学校是一条蜿蜒的小路，沿着水渠的渡槽要跨过一条河，走过一片庄稼地，再穿过一个村庄，爬上一道坡，才能到达学校，每天早上，我们都迎着朝阳，兴致勃勃地走向那个筑梦的地方。横在河上的那个渡槽成了我们上学路上的一道〝

词可以这样写，大白话，但却又逼真似实，看上去很容易，实在是非高手莫能为也。文题《日高人渴漫思茶》取自苏轼的词《沅溪沙·簌簌衣巾落枣花》，词的全文如下：簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。这首《沅溪沙》是四十三岁的苏轼在徐州任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重的旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到徐州城东三十里的石潭求雨。雨下了，他又和百姓到石潭谢雨，在去石潭的路上写成《沅溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他在乡间的见闻和感受：听见纺车抽丝的声音，看见身穿粗布衣的人卖黄瓜，自己走的又累又乏，在阳光照射下，酷热难当，口渴难忍，想到农家讨一碗茶喝。就这样的生活场景，心历路程，也许很多人都经历过，是很平常的的事，然而

在美丽的海南岛旅居，享受着各种各样的自然环境及美丽生态。那四季如春的气候给人一种舒适畅快的感觉，当温和的旭日照射在身上的时候，我们新的一天又开始了。在家乡摒弃了疫情的困扰以后，朋友们也陆陆续续来到了南海之滨的海南省，和我们一起享受在海岛风和日丽的景色。随着海南省旅游项目的恢复，各个旅游景点也连续开放、接待游客；于是，我们也趁着当地政府给与的优惠政策，结伴参加旅游活动。我们首先参加了“四天三晚飞天入海”的旅游项目，第一站就是南湾猴岛生态旅游区；享受一下人与猴的亲密接触及与自然的和谐相处。我们乘坐的大巴车在景点停靠以后，看到这里的人非常多，半山腰上人声鼎沸。当然这也是海南岛恢复旅游后人员的大量聚集。随着人流我们进入景区；这里绿树葱葱，风光秀丽迷人，最具海南特色的洁净迷人的沙滩，妩媚多姿的椰树，白

初春的三场降雪过后，气温就开始回升了。田野里积雪慢慢开始消融，思绪还停留在欣赏雪天的美景中，时令却已到了农历二月二，龙抬头的传统节日。我的故乡景泰县，位于大西北腾格里沙漠的边缘，这里民风淳朴，历史悠久，根据史料记载，早在在4500年前，景泰先民就辛勤劳动，繁衍生息在这片土地上。故乡二月二，龙抬头的习俗，由来已久，逐渐演变，流传至今尚存的习俗有两项，第一项传统习俗是到了这一天，男女老少都去“剃龙头”，正月里有讲究，是不能随意去理发的，必须等到二月初二这一天才能理发，小孩理发叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发寓意扬眉吐气，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。第二项传统是家家户户都要把炉火烧旺，搭上铁锅炒制小麦、麻子，和各类豆子等，传说是在这一天“瘪（b

一声声叽叽喳喳的鸟叫声，录音机一样重复着昨天的伤感，撕扯着孩童时心灵上结痂的伤疤。总想找机会对那群麻雀说声“对不起”，请求它们对孩童懵懂无知的谅解和宽恕，进而卸掉几十年前压在心头的那块石头。童年，当秋风把枯叶卷起，“掏鸟窝”便把伙伴们集结起来。一项最刺激人心的集体行动，一项凸显自身价值的集体行动，在小伙伴们枯燥的生活中占据着突出位置。每当小火车站那盏昏暗的灯光点亮，伙伴们便忙不迭地把手电筒揣进兜里，身体稍壮一点的还拖着一个梯子，不一会大家伙便站在了候车室前。等不及倡导者的号令，小伙伴们或蹬着梯子，或攀着窗台向上爬去，还不时地举起胳膊，看看能否够到那破旧的房檐。当房盖上露出了一个个小脑袋，伙伴们的几只小手就急切地伸进瓦里，在黑暗里摸索着，辨识着，感觉着。不大一会，便展示出他们的收获。多数人手里