八仙过海始蓬莱

小时候，喜欢听老屋旁边的三婆讲八仙过海的故事。她虽然没有什么文化，但她是几个村的接生婆，鬼神故事特别多。她把八仙都说成了鬼，晚上我们几个小孩听她讲完故事后，胆战心惊的走夜路回家。

长大后，尤其是有了知识后，我才知道八仙过海，原来是一个家喻户晓的神话故事。

所谓八仙过海，是中国民间的一个传说。八仙，他们是传说中道家的八位仙人，分别叫做汉钟离、张果老、吕洞宾 、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。个个神通广大。

相传，一次八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时霞光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾将他的纯阳剑；张果老将自己的渔鼓；曹国舅将笏板；铁拐李将他的宝葫芦；韩湘子将短笛；蓝采和将花篮纷纷抛入水中，借助各自的宝物游向东海，故事讲述了八仙如何运用各自的特长和神通渡过东海的故事。

蓬莱仙岛是烟台市的著名景点。在旅游车即将进入蓬莱仙岛景区之时，我们的导游，一位从山东旅游职业专科学校毕业的专职导游单女士，滔滔不绝的给我们讲解历史上曾来蓬莱看海和求仙的皇帝。她重点说道：秦始皇统一中国后，曾三次千里迢迢从长安来到蓬莱看大海；看海市蜃楼；想渡海去日本寻找长生不老仙药的故事。前面的两个愿望均已实现，但第三次来蓬莱时正值盛夏，秦始皇带着他的幼子胡亥没有求到不死药，只得悻悻然返回咸阳，路途中暴病，驾崩于沙丘。

“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。

“八仙”们利用自己的宝物渡海，显示各自的本领和神通。在渡海的过程中，他们相互帮助、相互扶持，共同克服了渡海中种种困难和挑战，表现出了团结和互助精神。最终，他们成功地渡过东海，得到了龙王的认可和尊重。

“八仙过海，各显神通”的神话故事在我国历史上有着N种版本，但各种版本的结局，都表现出了中国传统文化中的智慧、勇气和团结精神。

“八仙过海，各显神通”，暗示着在面对困难时，每个人都应该发挥自己的特长，用自己的方式去解决问题。这种理念在当今社会也有很强的指导意义，尤其在团队协作和个性发挥方面。

“八仙过海”的故事早已成为了中国文化中的经典之一，被广泛传承和流传至今。我们怀着神秘心急的心情仔细观看和辨认着八仙雕刻图上的每一位神仙的神态和他们的宝物，并与羡慕已

久的八位仙人合影留念，仿佛我也走进到了他们中间。

蓬莱阁是蓬莱仙岛景区中的核心景区，它坐落于蓬莱市北边临海的丹崖山上，它与岳阳楼，黄鹤楼，滕王阁并称为中国四大名楼。蓬莱阁因八仙成名，其他三座楼阁因名人名诗而成名。　　

远远望去，蓬莱阁整个建筑就像一条巨龙横卧在海边，巨龙昂首北望，似乎在注视着茫茫大海，保卫着祖国的海疆。

蓬莱阁整个楼阁分为两层，我来到第一层大门前，牌楼上嵌着三个闪闪发光的大字“蓬莱阁”。再向前走就到了“丹崖仙境”，它金碧辉煌，这是仙境之门，跨过仙境大门，我仿佛也成了仙人，飘飘然了。　　

我好奇的登上这千年名阁，在享受习习仙风的同时，同时也深深感受到了它的神秘，神奇和神勇。

用“山不在高，有仙则名”这句话来形容蓬莱阁，最恰当不过了。在古香古色的蓬莱阁主楼里我看到了栩栩如生，惟妙惟肖的醉八仙，正面是怀抱酒罐的韩湘子和手持酒杯的何仙姑分别立在吕洞宾的两旁，他们似乎在讨论着什么。左边的曹国舅双手伏案，沉默不语。右边的张果老和最左边的汉钟离，满脸通红，酒意正浓。还有桌前一左一右的蓝采和和铁拐李早已沉醉入梦。这一醉酒后的场景，我好像感觉他们就要乘着酒兴漂洋过海而去。　　

蓬莱阁的神奇让人赞不绝口。从蓬莱阁向下望，山崖下，波涛澎湃，惊涛拍岸。极目远眺，蓝色的渤海和黄色的黄海交融在一起，让我感受到了大海的奥妙和浩瀚，仿佛还能看到远处大海中“海市蜃楼”的天下奇观。　　

在蓬莱阁面向大海的一面，在“海不扬波”的匾额旁，从“不”字那清晰的修补痕迹中，听导游介绍，让我知道了那是中日甲午战争的战火曾烧到了蓬莱城下，敌人的哑弹击中了蓬莱阁墙壁上的“不”字，穿墙未爆而留下的战火创伤。它让一代一代的中国人看到了当年日本军国主义发动侵略战争给中国人民留下的战火创伤。

八仙过海之后他们要去修炼的地方，就是美丽的长岛。它由大小不等的多个岛屿组成，是蓬莱仙岛景区中最美丽岛屿之一。

我们的游船从长岛边缘驶过，向着当年八仙过海的渤海和黄海交汇线上驶去。一路海浪滚滚，白浪滔滔，我抓住海船的围栏，看着飞翔的海鸥起起落落，感受着自然界无穷的魅力。

蓬莱阁景区周围，雾气袅袅，仙气腾腾，我瞬间仿佛也变成了“神仙”。

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