民俗农历节日

在夏历整个一年中，旧时民间有着各种各样的节日，它们有的一直保留到今天，有的则随着时间的推移逐渐被废弃了。

春节就是夏历的新年。夏历正月初一这一天，过去称为元旦，又称元日、元辰、元朔、元正、正旦、正朔、岁旦、岁朝、端日。中华人民共和国成立后，采用公历纪年，通用阳历；一年之中不能有两个新年，所以把夏历新年叫做春节。

屠苏也作酴酥，酒名，据说是用屠苏草浸泡过的。古代风俗，夏历正月初一，家人先幼后长，依次饮屠苏酒，以避疫病。王安石《元日》诗有“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”之句。

旧俗以正月初一为鸡，初二为狗，初三为猪，初四为羊，初五为牛，初六为马，初七为人，因称正月初七为人日。

正月十五为上元节，这天晚上叫元夜，也叫元宵。唐代以来有元宵观灯的习俗，所以又叫灯节。苏味道《正月十五夜》诗有云：“火树银花合，金桥铁锁开。”后以火树银花形容节日夜晚灯光烟火绚丽灿烂的景象。又唐人有三元的说法：上元节是正月十五，中元节是七月十五，下元节是十月十五。

古时农家每年春秋两次祭祀土神，春季的一次在立春后第五个戊日，叫春社；秋季的一次在立秋后第五个戊日，叫秋社。社的本意是土神，这里是指祭祀土神的节日。

清明前一天为寒食节，相传是为悼念介之推而设。介之推是春秋时晋国贵族，曾经跟随晋文公流亡国外十九年，文公回国后赏赐随从功臣，却把他给忘了，他也不争功，便隐居到了绵山中；后来晋文公派人放火烧山，想逼他出来受赏，他却坚决不出，终于抱着一棵枯柳，

活活烧死在绵山上。烧山的那一天正是清明前一天，从此人们便定每年清明前一天为寒食节，禁止举火，以示悼念，称为断火；事后重新起火，称为新火。

旧俗以夏历二月十五日或十二日为百花生日，亦称花朝节。俗语有花朝月夕的说法，花朝特指二月半，月夕特指八月半。

读过王羲之《兰亭集序》的人，也许对文中说到的“修楔”和“流觞曲水”留有印象。原来古人有一种习俗，每年春秋二季要欢聚水边举行一种仪式，以除灾去邪，叫做禊(xì)，也叫祓(fú)或祓除。春季的一次流行最广，称为春禊，在夏历三月上旬的巳日举行（魏晋以后固定为三月初三)，这一天就叫上巳或三巳；秋季的一次称为秋禊，在夏历七月十四日举行。后来春禊逐渐变成了郊外游春和水边宴饮取乐的节目，人们还特地引水环曲成渠，聚会时将盛酒的漆制酒杯放在水上，从上流飘浮而下，停在谁的面前，谁即取饮，因此称为流觞曲水或者曲水流觞。

夏历五月初五是端午节，本名端五，又名端阳、重午、重五，别称天中节。民俗在每年端午节盛行龙舟竞渡，以纪念战国时代怀石投江的诗人屈原，因称龙舟节。又民俗以菖蒲叶作剑，在端午节悬于门首，用以辟邪，因称蒲节。

七夕是夏历七月初七夜，传说牛郎织女每年此夕在天河相会。牛郎和织女都是古代神话人物，故事说织女是天帝孙女，长年织锦，自嫁与河西牛郎后，织乃中辍，天帝大怒，责令她仍回河东，与牛郎分离，只准每年七夕相会一次。每年七夕织女渡河与牛郎相会时，乌鹊在天河上替他们搭桥，名为鹊桥。又因为织女精于织造，民俗每年七夕妇女们用针线做各种游戏，表示向织女乞求刺绣和缝纫的技巧，名为乞巧。

夏历八月十五为中秋节。中秋是一年中赏月的极好时光，因为这时不仅适逢满月，而且由于秋高气爽，月亮似乎比平时显得更圆更亮。明亮的圆月象征着美满团圆，所以人们总爱在中秋之夜合家团聚，并把这一天又称为团圆节。

夏历九月初九为重阳节，汉名重九，旧时在这一天有佩茱萸囊、饮花菊酒和登高避灾的习。王维《九月九日忆山东兄弟》诗中有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的句子，是大家熟读的。

夏历一年中的最后一天叫岁除，这天晚上叫除夕，除是以新换旧的意思，旧的一年过去，新的一年就来到了。

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