小白蜀黍

最美不过四月天，退休闲着无聊，天天骑着一辆自行车满城跑，观阜阳美景。四月的阜阳，不冷不热，最适合外出。一天，大清早出去，遛的很晚才回来。中午在河滩上一边吃着外卖，一边看泉河风光。河滩处处是公园，草木葱绿、花香扑鼻、鸟鸣悦耳，道路曲径通幽，河水清请，河面上有一位姑娘在划船，唱着“微山湖上静悄悄”的歌子，水鸟一个俯冲下来，叼走一只小鱼向远方飞去，我被这处处美景所吸引，不知不觉已繁星高挂，霓虹灯的倒影把河两岸的景物尽收眼底。“滴滴滴”一阵密集的手机铃声响起：“都啥时候了，还不知道回来，发微信不看，打手机不接，真是老顽童。”是妻子的电话。来电显示两个未接电话，两个对方已取消微信。我自觉理亏，没敢反驳，“对不起，这就回”心急，脚下生风，自行车跑的飞快，不料在三里湾的上坡桥上车子掉链了，撅着屁股搞了好长

昨天，看了一篇文章，真的特别感触。有个人快要死了，他才刚刚意识到自己的生命是如此的短暂，这时，他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说：“好了，我们走吧！”男子：“这么快？我还有很多事情没有完成。”佛祖：“很抱歉，但是你的时间到了，无法再等。”男人问佛祖：“你的箱子里是什么？”佛祖说：“是你的遗物。”男人疑惑地说：“我的遗物？是我的东西，衣服和钱吗？”佛祖说：“那些东西从来就不是你的，它们只属于地球。”男人又问：“是我的记忆吗？”佛祖说：“不是，它们属于时间。”男人猜测：“是我的天赋？”佛祖回答：“不是，它们属于境遇。”男人问：“难道是我的朋友和家人？”佛祖说：“不是，他们属于你走过的旅途。”男人追问：“是我的妻子和孩子？”佛祖说：“不，他们属于你的心。”男人说：“那么一定是我的躯体。”佛祖：

第一次见到上海外滩是文具盒上的彩图。那是在一九七五年读小学五年级的时候，邻桌的同学买了一个双层的铁皮文具盒，在当时已属于豪华文具了，文具盒上面的彩色图案有外滩钟楼的建筑轮廓、有宽畅的大马路、有小的像蚂蚁一样的车和行人；有黄浦江江边的长堤、有江面上的轮船。每当眼睛斜视邻桌同学的文具盒心里总是痒痒的。后来我叮着妈妈要了几次，最终妈妈还是发狠给我买了一个单层的铁皮文具盒，其制作工艺及使用功能与双层文具盒相比是稍有逊色，但是，文具盒上的外滩彩图却一摸一样，漂亮极了。有了这个上海外滩彩图的文具盒，也使我原先不爱说话的孩子变得自信得多了。刚开始使用，对它是爱护有佳。可是，过了一段时间，喜欢乱写乱画的我，就动起了文具盒的歪脑筋，觉得上面缺点什么？于是，就用小刀子在文具盒左下方的江面上刻画了两个小军舰图案，

我认为，在《东周列国志》中所描写的所有的事件中，吴越争霸是其中最精彩绝伦、最波澜壮阔、最回味悠长的事件之一。前事忽略不计。据说周敬王24年，即公元前496年，越王允常死，勾践即位。同年吴王阖闾伐越身死，夫差嗣位。周敬王26年，越王勾践伐吴，越败，越王勾践夫妇及范蠡入吴为奴。三年后，勾践返国。又三年，西施郑旦入吴。周敬王三十八年，伍子胥死。越伐吴，胜。周元王元年，即公元前473年，越灭吴，夫差死。第二年，文种死。故事至此落下帷幕。前前后后20多年，可谓波澜壮阔、荡气回肠。在这20多年中，事件的几个主要人物，操纵着事件的发展脉络，主宰着吴越两国的命运。这些人，性格迥异，个性鲜明，命运不同，最后都走向了各自不同的归宿，谱写了一曲曲动人的生命之歌。吴王夫差，生年不详，嗣位两年内，励精图治，使吴国国力

每一个人，都有自己的社交朋友圈、都有自己的朋友。三年口罩现象的困扰似乎和最亲近的人及朋友疏远了，常常一起聚在一起的日子也是寥寥无几。不能够一起谈天说地、交流感情，幸亏还有手机、微信的帮忙。唉，想一想心中不免有一点伤悲与沮丧，好容易盼到了真正获得自由的那一天，又不知道要干些什么了。人啊人！到底为了什么？其实，在我的退休生活中还是比较丰满的，几年来，一到冬天就摒弃了新疆的冰天雪地，飞到南海之滨享受着四季如春的生活。身处于这个生疏的地方，还是有几个新疆朋友的；我们一起参加各种旅游项目出去旅游观看海岛景色，一起侃侃大山、跳跳舞、喝点小酒，也是优哉游哉的！正如朋友在微信群调侃的那样：“承蒙阎王厚爱，我们活到现在。自从微信问世，提供相聚舞台。各类老人心态，群里尽展风采：时而指点江山，那是余热还在；时而回

草原的夏夜，是那么神秘，那么温馨，那么令人向往。我曾几次走进草原夜晚的深处，借宿于蒙古包，享受夏夜的安然，享受牧民的恬适生活。前些年，单位几次组织人员去草原旅游，我都兴高采烈地前往。到了达尔罕茂明安草原，我们按计划开展各种活动，观看草原的风光，观看牧民们骑马表演，观看驼队的壮观，观看羊群的漫游。当太阳悄悄地转过脸去走了，月亮、星星升上天空时，草地里便燃起了篝火，人们围着篝火歌呀舞呀欢腾不休。夜深了，我们才走进蒙古包，准备进入甜蜜的梦乡。然而，蒙古包内却笑声不断，有人讲起一代天骄成吉思汗率兵远征的壮举，有人讲起小金马与金凤凰的传说，也有人讲起穷苦牧民与牧主斗争的故事，让我久久不能入睡。住在蒙古包内感慨颇多，记得有位青年诗人把蒙古包比喻为“海燕啄起的白色泡沫”，我觉得十分形象而妥贴。试想，在广袤

“士为知己者死”，讲的是豫让复仇的故事。豫让，姬姓，毕氏。春秋战国时期，晋国人，是晋国正卿智伯瑶的家臣。起先事范氏，又事中行氏，均不得宠，后事智氏，被视为肱股之臣，与智氏亲如兄弟。晋出公二十二年，即公元前453年，赵韩魏联手在晋阳之战中打败智氏，智伯瑶兵败身亡。三家灭其宗族。豫让逃进深山。赵襄子（即赵无恤），恨智伯不已，“漆其头颅为溲便之器”（一说为酒器）。公元前475年，赵简子去世，赵无恤嗣位。豫让恨赵无恤用智伯瑶的头作溺器，恨道：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏之仇矣。”于是诈为囚徒，怀揣利刃，潜入赵氏内厕，被赵无恤识破，并且毫不讳言：“吾智氏亡臣，欲为智伯报仇耳。”无恤认为他是“义士”，释放，并且问道：“吾今纵子，能释前仇否？”豫让答道：“释臣者，主之私恩；报仇者，臣之大义。”

这个村庄，好像与世无争，又格格不入。地铁修鞋匠大型餐饮商超，仿佛拒绝来此落地生根。但，迎着朝阳，农家书屋逸出阵阵墨香。这儿，除了一大屋的书砖，还有那繁花似锦的园子，古色古香的遮阳亭，藤蔓攀绕。绿荫里，花气书香袭人醉，也熏醉了村庄的土地庙的土地神。小小的红砖庙，浑身也披满朝阳的耀眼光芒，催着庙前庙后的菜蔬茁壮。一米左右高矮的神庙，多挨着菜地，似乎此方位大吉，能风调雨顺五谷丰登。坐落于一朝北的，正门垂挂天蓝色布帘，帘下供着八个平安果。庙门贴红对联：“两方土神四季平安”独特气息的村庄，仙雾缭绕。众位土地神，穿街走巷，暗中护佑着需要帮助的人们。傍晚时分，一位土地神隐去身形，来到了小摊上，悄悄靠近了一位卖葱的老婆婆。小葱一块钱，比别人多一半哈，老婆婆半蹲半坐，热情吆喝，不时摆弄地摊的六把葱一捆蒜。小葱

人间四月，美景如画，相约出游，陶冶情操，大山大河，身心俱疲，古村古镇，人满为患，择一小景，清心安神。市郊绿园，沙河之滨，新建不久，草木稍丰。河道之中，筑坝聚水，水面开阔，波光粼粼，岸旁杨柳，婀娜多姿，随风飘摇，艳而不妖。停车驻足，暖风扑面，清清绿意，沁入鼻息，满园青绿，悦目爽心。结伴而行，渐入佳境，风随人行，人随风影，一步一景，一幕一境。有红石楠，灌木成型，色如朱红，形似蛟龙，有白石楠，双木对影，三木成林，亦有单株，顾自成景。黄杨以黄，冬青以青，青草遍地，步道曲径，人入其中，只此青绿。流连忘返，心旷神怡，长廊绿荫，紫藤花盛，芳香馥郁，引蝶招蜂。百步之遥，有一凉亭，临近河岸，柳树成荫，旁有平台，三面围栏，如此美景，正合人心。桌凳茶具，摆放整齐，黎平红茶，讨人欢喜，乳白瓷杯，剔透晶莹，低眉轻嗅，

如今的小孩们，大多不缺零花钱。出生在20世纪60年代的我们那辈人，儿时其实绝大部分是没有零花钱的，能吃饱穿暖是那个时候最理想的最美好的向往了，还谈什么零花钱。一直到上高中之前，我不记得自己身上装过零花钱，习惯于没有零花钱，也就无所谓了，不买不花就是了。那时候日子虽然穷，照样一天一天过来，慢慢地长大。我到现在也改不了舍不得花钱、不会花钱的抠门儿毛病，想来都是与年少时没有过零花钱的经历有关吧。我小时候，虽说祖父就我这么一个孙子，但父亲和叔叔分家，家里也没有分到什么值钱的东西，因为父母都是普通工厂的工薪阶层，家庭生活都很拮据，那时还没有计划生育政策，家里五口人的收入仅靠父母共30多元的月薪养活，日子一直都过得很紧巴，有限的钱都由大人一点一点地攒起来，对孩子们就抠得紧了。懂事的我不会伸手问父母要零花